银杏树与墨家

　　墨家学说代表了平民的利益，喊出了平民的心声，体现着人本、博爱、平等、民主的思想。在河南省鲁山县文殊寺内，有5株汉代古银杏树，其中的一株树干中心有道约6m长的裂缝。传说修建庙宇时，需伐此树做匾额，众人见其硕果累累，不忍伐树，只好问汁于墨子。墨子说：“用其板又不伐其树，可找鲁班”。鲁班米后亮出绝技，从树干正中锯掉一‘块木板，使古银杏树免遭灭顶之灾。树，上裂缝即为鲁班锯板时留下的痕迹。奇妙的传说如历史活化石一样，成为银杏树与墨子、鲁班关联的例证。墨家将其学说的目的归结为利人，而且是利天下大多数的人，这与银杏树全身是宝，兼容并包，无私奉献于人类的精神极其相似。墨家提出的“兴天下之利，除天下之害”、“自强不息”、“赴汤蹈火”的人格精神与银杏树所体现出的济世利人精神同为近代思想家和革命者所推崇。

　　银杏树与佛教

　　在浩如烟海的佛教文化中，孕育着具有佛教象征意义和灵性的东西。佛教与花木有缘，把银杏树尊为“圣果”、“圣树”，借银杏树崇高圣洁的神秘色彩扩大佛教的影响力。因为佛祖坐在中钵罗树下成道的缘故，所有的毕钵罗树都叫做菩提树，被佛门弟子在寺庙中广为种植，视为“佛门圣树”。而菩提树是热带亚热带的常绿植物，在温带和北方寒冷地区很难生长，所以十国古代的高僧慧眼独具，选用银杏树等树种代替菩提树。银杏树体高大雄伟，最宜衬托寺院宝殿的壮观，其叶素雅洁净，有不受风尘干扰的宗教寓意。此外，银杏树木质软硬适中，纹理细密，佛家用其雕刻千手观音，栩栩如生，尤其佛像指甲微薄如真，故银杏树又名“佛指甲”。湖北大洪山、四川峨眉山等佛教圣地享誉海内外，山中银杏树遮天蔽日，巍峨高耸，挺立在寺庙中或其附近，无声地证明着佛教与银杏树的渊源。

　　佛教在银杏树的传播中起到了重要作用，也为银杏树的保护作出了积极的贡献。佛教理念认为万物皆有灵光，主张普渡众生，这有助于维护大自然的生态平衡。清康熙19年战乱，浙江天日山包括银杏树在内的林木遭受战火，贪利之徒欲趁机砍伐，玉琳国师出面力加阻止。当代科学家、中国科学院院士阳含熙题诗云：“几经劫灰与洪荒，世稀珍禾此山藏。多谢山僧勤扶持，世界园林大增光”。